第二十八章 (第2/2页)
　　
　　公孙续听到这里笑着叹道：“原来奉孝来到蓟县还和吾有关系，这可真是天意如此啊！”
　　
　　郭嘉点头道：“确实是天意啊！若是没有听到主公的那些传言，吾可能不会来蓟县。对了，主公今日为何会独自一人外出？”
　　
　　公孙续笑了笑，把阎柔的事情简单说了一遍，不过并未提为了救阎柔差点丧命的事。
　　
　　“原来如此，倒是条好汉子！”郭嘉赞了一句，忽而问道：“坊间传闻神医华佗会长居幽州，而且幽州还会兴建一座大医学堂，此举可是主公所为？”
　　
　　“正是，奉孝想找华神医？”公孙续问出这句话，猛然想起历史上的郭嘉英年早逝，得找个机会让华佗好好给郭嘉诊断一番。
　　
　　“非也。”郭嘉摇头道：“吾并非是想找华神医，只是从这件事可以看出主公并不歧视贱业，想必主公并非儒学传人吧？”
　　
　　武皇帝时，董仲舒上书请求罢黜百家独尊儒术，武皇帝欣然准奏。自那以后，儒学在大汉朝唯我独尊，儒学传人个个眼高于顶，岂会看得起操持贱业的医者？
　　
　　“这个……”公孙续犹豫了下，坦然道：“不瞒奉孝，吾并未师从过任何人。”
　　
　　“原来主公是天资聪慧啊！敢问主公，如何看待诸子百家？又如何看待皇室、世家豪族和百姓？”
　　
　　这是在问政治纲领？
　　
　　公孙续愣了愣，沉思良久，才开口道：“春秋战国时期时百家争鸣，在医学、星象、算学、科技……嗯，格物等各项领域百花齐放，创造了远超前人的辉煌成就！只可惜武皇帝独尊儒术之后，儒家强力打压其他学说，诸子百家大都已经没落，很多领域不进反退，甚至比不上上古时期，实在令人遗憾啊！不管是学术还是官场，只要出现无人监督的权力必然导致绝对的腐.败.堕.落，不可否认，儒家的学说有其可取之处，其核心的愚民之策更加有利于统治者，但是却让天下社会停滞不前，因此独尊儒术绝不可取，百花齐放才是春！”
　　
　　郭嘉低着头把‘无人监督的权力必然导致绝对腐.败.堕.落’以及‘百花齐放才是春’这两句话反复吟哦，双目越来越亮。他涉猎百家，见闻广博，对当今的世道极为不满，也时常思考如何才能改变，不过他想的最多的是如何从朝堂之上变革，公孙续这几句话无异于给他提供了另一个思路。
　　
　　公孙续等到郭嘉抬头看着自己，这才接着道：“皇室、世家豪族和百姓三者，吾以为应该放在一起说说。吾先举几个例子，比如春秋早期的国人议政，看似公平合理，其实却让事情变得更复杂，本来一天就能做出决定的事情，往往会拖好几天，为何？无他，百姓灵智未开，所作决定五花八门故而争吵不休！又比如战国时期各国君主强势崛起，国内卿大夫鼎力辅佐，世家豪族也初现雏形，彼时虽有百花齐放，各种知识却大都掌握在王族和卿大夫手中，百姓依旧未开民智，而国力却越来越强，奉孝觉得这又是为何？”
　　
　　“这个……”郭嘉稍稍犹豫了下，忽而笑道：“吾不妨也举个例子，正如主公所言，战国时期民智亦未开，不过强势国君的出现就如同一只尽责的母鸡，能带着一群蒙昧的雏鸡逐渐成长壮大，这恰好印证了孔子‘民可使由之，不可使知之’的愚民政策。”
　　
　　“奉孝所言极是！”公孙续笑着赞同，“故而吾以为‘民可使，由之，不可使，知之。’，唯有全面开放民智，削弱皇权，才能彻底变革。在此之前，蒙昧的百姓确实需要一个强势的皇帝。”
　　
　　郭嘉心头一震，讶然道：“若是主公得了天下，难道会自我削权？”
　　
　　公孙续点头道：“若是民智开放，有何不可？到那时可以效仿国人议政，皇帝就做个摆设也未尝不可。”
　　
　　郭嘉叹道：“主公胸怀宽广，嘉钦佩万分。只是书籍贵重，如今的读书人也不愿意去教导黔首百姓，如之奈何？”
　　
　　“此事并不难。”公孙续胸有成竹道：“吾有一法可以廉价、快速地印制书籍。至于人才一事略有难度，需要长久谋划。如今想要做官必须有人举荐才行，若是吾全面推广廉价书籍，同时大开科举，用各类考试来选拔寒门人才，比如格物、算学、医学等等，数十年后，难道还不能有数十万人才为吾所用？”
　　
　　“妙哉！”郭嘉击掌赞叹，“此乃一箭双雕！既能选拔众多寒门人才为己用，又能潜移默化削弱世家豪族！主公屡屡有奇思妙想，莫非有鬼神相助乎？”
　　
　　公孙续笑而不语，既不承认也不否认。
　　
　　郭嘉看了看茶杯，意兴阑珊道：“今日和主公相谈甚欢，本该浮一大白，此地却仅有浊茶一壶，当真让人扫兴！”
　　
　　公孙续大笑道：“这有何难？且跟吾来，定让奉孝喝个尽兴！”
　　
　　“哈哈，主公真是体察人心啊！快走！”郭嘉大喜，起身拉着公孙续向外就走。
　　
　　“等等！茶钱！茶钱还没给呢。”公孙续从钱袋里取出几枚铜钱扔在桌上，二人说说笑笑出了茶铺。